'ປຶ້ມນ້ອຍຂອງຊາຕານ' ຜູ້ຂຽນ La Carmina ເວົ້າກ່ຽວກັບການແກ້ແຄ້ນຂອງຊາຕານ

ນັກຂ່າວ, blogger ແລະເຈົ້າພາບໂທລະພາບ La Carmina ໄດ້ບັນທຶກວັດທະນະທໍາທາງເລືອກສໍາລັບປີ, ແລະຫນັງສືໃຫມ່ຂອງນາງ, ປື້ມນ້ອຍຂອງຊາຕານ: ຄູ່ມືກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງຊາຕານ, ວັດທະນະທໍາ, ແລະປັນຍາ, ມີຈຸດປະສົງເພື່ອສ່ອງແສງກ່ຽວກັບປະກົດການທີ່ເຂົ້າໃຈຜິດຢ່າງກວ້າງຂວາງ.

ຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ຂຸດຄົ້ນການພັນລະນາແລະການຮັບຮູ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຊາຕານໃນທົ່ວປະຫວັດສາດ, ນໍາໄປສູ່ການ Panic ຂອງຊາຕານຂອງແປດສິບແປດແລະແມ້ກະທັ້ງມື້ນີ້, ກົງກັນຂ້າມກັບການເຄື່ອນໄຫວທີ່ກ້າວຫນ້າທາງດ້ານຄໍາເວົ້າຂອງພຣະວິຫານຂອງຊາຕານ.

La Carmina ເວົ້າກັບຂ້ອຍກ່ຽວກັບຂະບວນການຄົ້ນຄ້ວາຂອງນາງ, ແລະຄວາມຕັ້ງໃຈໃນເວລາຂຽນຫນັງສື.

ບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບຕົວທ່ານເອງ, ແລະ blog ຂອງທ່ານ.

ຂ້ອຍເລີ່ມຕົ້ນຂອງຂ້ອຍ ບລັອກ La Carmina ໃນປີ 2007. ຂ້າພະເຈົ້າສ່ວນໃຫຍ່ຂຽນກ່ຽວກັບຄົນອັບເດດ: ຍີ່ປຸ່ນ, ວັດທະນະທໍາ pop ແລະ subculture. ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ Vancouver, ການາດາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ scene gothic ແລະທາງເລືອກ.

ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ສືບສວນສະຖານະການຂອງຊາຕານຢູ່ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ – ມັນເປັນເອກະລັກຫຼາຍຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ມັນມີການສະແດງທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າພົບເຫັນທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈ. ນັ້ນ​ແມ່ນ​ການ​ບຸກ​ລຸກ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ. ນັ້ນແມ່ນການຂະຫຍາຍຕົວທັງຫມົດໃນໄລຍະປີ, ນໍາໄປສູ່ສິ່ງຂອງໂທລະພາບ, ແລະ ປື້ມນ້ອຍຂອງຊາຕານ.

ຊາຕານສະແດງອອກໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນແນວໃດ?

ໃນພາກຕາເວັນຕົກ, ເຈົ້າໄດ້ຍິນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບວິທີການຂອງຊາຕານເປັນປະຕິກິລິຍາຕໍ່ຄຣິສຕຽນພື້ນຖານ. ຫລາຍ​ຄົນ​ຖື​ວ່າ​ສັນຍະລັກ​ຂອງ​ຊາຕານ​ເປັນ​ການ​ໝິ່ນປະໝາດ; ມີການຕິກິຣິຍາຫົວເຂົ່າໃນທາງລົບຕໍ່ຄວາມຄິດ.

ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ມີພຽງແຕ່ປະມານ 1% ຂອງປະຊາຊົນທີ່ເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ສະນັ້ນມັນໃຊ້ເວລາໃນສະພາບການວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ; ຖ້າເຈົ້າຍ່າງໄປມາດ້ວຍເສື້ອທີ່ມີໄມ້ກາງແຂນປີ້ນ, ຫຼື 666, ຄົນເຮົາບໍ່ເປັນຕາຢ້ານ. ພວກເຂົາຄິດວ່າເຈົ້າເປັນແບບທາງເລືອກ. ດັ່ງນັ້ນທ່ານບໍ່ມີ pushback ດຽວກັນກັບການເທື່ອເນື່ອງຈາກ Christian imposed ຕາມທ່ານທີ່ປະຊາຊົນອາດຈະມີຢູ່ໃນຕາເວັນຕົກ.

ແຕ່ການປຽບທຽບຂອງຊາຕານຍັງມີຄວາມໝາຍຫຼາຍສຳລັບພວກຊາຕານ. ໃນສັງຄົມທີ່ມີລັກສະນະອະນຸລັກນິຍົມແລະສອດຄ່ອງຫຼາຍ, ມັນມີຄວາມໝາຍເຖິງການເປັນຕົວຕົນກັບຊາຕານ, ຜູ້ຖາມສິດອຳນາດຜູ້ທີ່ກ້າຕໍ່ສູ້ກົດລະບຽບ.

ສິ່ງ​ໃດ​ກະຕຸ້ນ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ?

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ປະ​ທັບ​ໃຈ​ແທ້ໆ​ກັບ​ສະ​ພາບ​ການ​ຂອງ​ຊາ​ຕານ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ທົດ​ສະ​ວັດ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮູ້​ຈັກ​ກັບ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ, ຂຽນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ພາກ​ສ່ວນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ຮ້ານ​ຄ້າ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ພຣະວິຫານຂອງຊາຕານໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 2013 ແລະມັນໄດ້ນໍາໄປສູ່ການເຄື່ອນໄຫວໃຫມ່ຂອງສາສະຫນາຊາຕານທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມທາງດ້ານສັງຄົມແລະທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຂ້ອນຂ້າງໃຫມ່, ແລະຍັງຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍສໍາລັບຂ້ອຍ.

ຂ້າພະເຈົ້າຕົກໃຈໃນວິທີທີ່ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ຈຸດຢືນຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນສາສະຫນາເພື່ອຊຸກຍູ້ການຕໍ່ຕ້ານການຮຸກຮານທາງທິດສະດີທີ່ຂົ່ມຂູ່ການແບ່ງແຍກຂອງໂບດແລະລັດ, ຫຼືກົດຫມາຍທີ່ຕໍ່ຕ້ານ LGBTQ, ຊົນກຸ່ມນ້ອຍ, ຫຼືສິດທິໃນການຈະເລີນພັນ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ການ​ເຢັນ​ຫຼາຍ​ທີ່​ຊາ​ຕານ​ກໍາ​ລັງ​ເອົາ​ປ້າຍ​ໂຄ​ສະ​ນາ​ນີ້​ແລະ​ຢືນ​ຂຶ້ນ​ສໍາ​ລັບ underdog, ໃນ​ປະ​ເພ​ນີ​ຂອງ​ຊາ​ຕານ​ເປັນ​ກະ​ບົດ, ຂັບ​ໄລ່​ອອກ​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນຫຼາຍຂື້ນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ສໍາລັບສິ່ງພິມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເວັບໄຊທ໌ຂອງຂ້ອຍ, ແລະມັນນໍາໄປສູ່ການຕົກລົງກັບ Simon & Schuster, ສໍາລັບ ປື້ມນ້ອຍຂອງຊາຕານ. ມີ​ຂ່າວ​ສານ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຊາ​ຕານ​ແລະ​ຄວາມ​ຕື່ນ​ຕົກ​ໃຈ​ຂອງ​ຊາ​ຕານ​ຫລາຍ​ຢ່າງ; ປະຊາຊົນມີຄວາມສົນໃຈຫຼາຍ, ແຕ່ຍັງມີຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼາຍ. ຜູ້​ຄົນ​ບໍ່​ຮູ້​ວ່າ​ມັນ​ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ແນວ​ໃດ, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ນັກ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຊາ​ຕານ​ອາດ​ຈະ​ເຊື່ອ​ໃນ​ຊາ​ຕານ​ຕົວ​ຈິງ, ຫຼື​ເປັນ​ພວກ​ມານ​ຍາ​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ, ແລະ​ນັ້ນ​ກໍ​ບໍ່​ເປັນ​ເຊັ່ນ​ນັ້ນ​ເລີຍ.

ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາທັງສອງຄິດວ່າການເຮັດຫນັງສືນ້ອຍໆເພື່ອອະທິບາຍປະຫວັດສາດ, ຮາກຂອງຊາຕານ, ສາມາດຊ່ວຍປະຊາຊົນໃຫ້ເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ຊາຕານເຮັດຢ່າງແທ້ຈິງ.

ຂະບວນການຄົ້ນຄວ້າຂອງເຈົ້າເປັນແນວໃດ?

ຂະ​ບວນ​ການ​ຄົ້ນ​ຄວ້າ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ການ​ໄດ້​ຮັບ​ຈໍາ​ນວນ​ຂອງ​ແຫຼ່ງ​ທາງ​ວິ​ຊາ​ການ​ທີ່​ຫນາ​ແຫນ້ນ​, ລວມ​ທັງ​ຫນັງ​ສື​ພິມ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ຊາ​ຕານ​ໂດຍ Oxford University Press. ການກັ່ນທັງໝົດນັ້ນໃຫ້ເປັນຮູບແບບທີ່ເຂົ້າເຖິງໄດ້ສຳລັບປະຊາຊົນທົ່ວໄປແມ່ນສິ່ງທ້າທາຍໃຫຍ່ທີ່ສຸດ.

ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກວມເອົາພື້ນຖານທັງຫມົດສໍາລັບຜູ້ທີ່ອາດຈະບໍ່ຮູ້ຫຍັງກ່ຽວກັບຊາຕານ. ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກວມເອົາບ່ອນທີ່ເລື່ອງຂອງມານມາຈາກ, ແລະສິ່ງທີ່ຊື່ແລະສັນຍາລັກຫມາຍຄວາມວ່າ.

ແຕ່ຂ້ອຍກໍ່ເຈາະເລິກເຂົ້າໄປໃນຫົວຂໍ້ພິເສດຫຼາຍຂຶ້ນເຊັ່ນ: Hellfire Clubs ແລະການທົດລອງແມ່ມົດ. ຊ່ວງເວລາປະຫວັດສາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ຂ້ອຍກ່າວເຖິງ - Knights Templar, ວຽກງານຂອງພິດ, ການເພີ່ມຂື້ນຂອງຊາຕານໃນວັດທະນະ ທຳ. ມີຫຼາຍດ້ານທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ຈະກວມເອົາ.

ແຕ່ມານແມ່ນຢູ່ໃນລາຍລະອຽດ; ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າປຶ້ມຫົວນີ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຜູ້ຄົນກວດເບິ່ງແຫຼ່ງຂ່າວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ມີລາຍຊື່ຢູ່ໃນບັນນານຸກົມຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງການເພີ່ມເຕີມ.

ອັນ​ໃດ​ໃຫ້​ຄຳ​ນິຍາມ​ຂອງ​ຊາຕານ​ເປັນ​ສາສະໜາ?

ບາງຄົນນິຍາມສາສະຫນາໂດຍຜ່ານຄວາມເຊື່ອໃນສິ່ງມະຫັດສະຈັນ, ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາພິຈາລະນາໃຫ້ເລິກເຊິ່ງ, ມັນບໍ່ຈໍາເປັນ. ເຖິງແມ່ນວ່າມີສາສະຫນາທີ່ມີຊື່ສຽງທາງປະຫວັດສາດເຊັ່ນ: ພຸດທະສາດສະຫນາຫຼື Jainism, ມີຫຼາຍຊຸມຊົນພາຍໃນທີ່ບໍ່ແມ່ນ theistic, ບ່ອນທີ່ບໍ່ມີຄໍາສອນທີ່ຢູ່ນອກວິທະຍາສາດ, ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບເທວະດາຫຼືການໄຫວ້ supernatural.

ແລະຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານຈະພິຈາລະນາພວກເຂົາເປັນສາສະຫນາທີ່ຖືກຕ້ອງ, ເຂົາເຈົ້າມີຊຸມຊົນ, ເຂົາເຈົ້າມີປັດຊະຍາຮ່ວມກັນ. ພວກເຂົາມີຄຸນຄ່າທີ່ມີຄວາມຫມາຍສໍາລັບປະຊາຊົນພາຍໃນມັນ.

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ທ່ານ​ເຫັນ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ, ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ໃນ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ທີ່​ບໍ່​ແມ່ນ theistic, ແຕ່​ໃນ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ໃຫມ່​ອື່ນໆ​ທີ່​ບາງ​ທີ​ຄົນ​ອື່ນ​ບໍ່​ໄດ້​ຍິນ​ກ່ຽວ​ກັບ.

ມີອັນໃດອັນໜຶ່ງທີ່ເຈົ້າແປກໃຈເມື່ອເຈົ້າເຮັດການຄົ້ນຄວ້າຂອງເຈົ້າບໍ?

ຫົວຂໍ້ດຽວກັນນີ້ສືບຕໍ່ພັດທະນາຂຶ້ນ, ແລະມັນກໍ່ເປັນບ້ານສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງວ່າຕະຫຼອດສັດຕະວັດແລ້ວ, ຜູ້ຄົນຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຖືກມອງຂ້າມແລະແມ້ກະທັ້ງຖືກຂ້າຕາຍດ້ວຍການກ່າວຫາຂອງຊາຕານ.

ຄົນເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນໃຫຍ່ເປັນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ຖືວ່າເປັນສາສະຫນາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ອາດຈະເປັນຊາວມຸດສະລິມຫຼືນອກຮີດ. ແມ່ຍິງໄດ້ຖືກເປົ້າຫມາຍໃນການລ່າແມ່ມົດ, ແລະຜູ້ຊາຍ, ແຕ່ເບິ່ງຄືວ່າແມ່ຍິງຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ເບື່ອຫນ່າຍການກ່າວຫາເຫຼົ່ານີ້. ແມ່ຍິງຈໍານວນຫຼາຍຢູ່ໃນຂອບ, ບຸກຄົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຫມາະສົມກັບສັງຄົມ.

ເຈົ້າ​ເຫັນ​ວ່າ​ຕະຫຼອດ​ທາງ​ໃນ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ຂອງ​ຊາຕານ​ໃນ​ຊຸມ​ປີ 80 ແລະ nineties, ບ່ອນ​ທີ່​ຫົວ​ໂລຫະ​ຖືກ​ກ່າວ​ຫາ​ວ່າ​ກະ​ທຳ​ອາ​ຊະ​ຍາ​ກຳ​ຂອງ​ຊາຕານ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້, ມັນຍັງດໍາເນີນຢູ່.

ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ໂດຍຜ່ານການແລະຂຽນປະຫວັດສາດ, ມັນໄດ້ຕີບ້ານຢ່າງແທ້ຈິງວ່າຊາຕານມີຄວາມຫມາຍສໍາລັບປະຊາຊົນໃນປັດຈຸບັນເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຢືນຂຶ້ນສໍາລັບການບໍ່ຍຸຕິທໍາຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ມັກໃນສັງຄົມ.

ເປັນ​ຫຍັງ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ຂອງ​ຊາ​ຕານ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ຈະ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໃນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ປະ​ມານ​ຫົກ​ສິບ​ແລະ​ເຈັດ​ສິບ?

ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຫຼາຍປັດໃຈທີ່ແຕກຕ່າງກັນ; ຫົກສິບປີແມ່ນເວລາທີ່ຫນ້າສົນໃຈຂອງການປ່ຽນແປງວັດທະນະທໍາແລະການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມ. ດັ່ງນັ້ນໃນເວລາທີ່ຮູບເງົາມັກ ເດັກນ້ອຍ Rosemary or The Exorcist ອອກມາ, ຫຼືເພງກ່ຽວກັບມານ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ສະຕິທີ່ນິຍົມ, ແລະມັນພຽງແຕ່ສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍຕົວຜ່ານແປດສິບປີກັບຊາຕານ Panic.

ມັນເປັນປັດໃຈທາງສັງຄົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ, ແຕ່ຂ້ອຍຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການແຜ່ກະຈາຍຂອງສື່ຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ຜ່ານໂທລະພາບແລະຮູບເງົາ. ໃນປັດຈຸບັນ, ສື່ມວນຊົນສັງຄົມແລະອິນເຕີເນັດເຜີຍແຜ່ແນວຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ທົ່ວໂລກ. ມັນດີແລະບໍ່ດີ; ມັນອະນຸຍາດໃຫ້ປະຊາຊົນເຜີຍແຜ່ແນວຄວາມຄິດແລະຈັດຕັ້ງ, ແຕ່ຍັງເຜີຍແຜ່ຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.

ເຈົ້າຍັງເຫັນຫຼາຍເລື່ອງຂອງ Satanic Panic tropes ໃນຮູບເງົາ horror ທີ່ທັນສະໄຫມ. ເຈົ້າເຮັດຫຍັງແດ່ຈາກສິ່ງນັ້ນ?

ນັ້ນແມ່ນອີກສິ່ງຫນຶ່ງທີ່ຂ້ອຍພົບເຫັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈໃນເວລາຂຽນຫນັງສື. ເຈົ້າເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນດ້ວຍແນວຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ຂອງການເຊັນຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າ, ສັນຍາກັບມານ, ແຕ່ປະຊາຊົນບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາຢ່າງແທ້ຈິງວ່າມັນມາຈາກໃສ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ວາງອອກໃນບົດກ່ຽວກັບ Faust, ວ່າມັນເປັນບົດເລື່ອງ medieval ແທ້ໆທີ່ສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍຕົວແລະນໍາໄປສູ່ວຽກງານວັນນະຄະດີ, ເຊິ່ງນໍາໄປສູ່ຮູບເງົາເຫຼົ່ານີ້. ມັນຝັງຢູ່ໃນວັດທະນະທໍາແລະສະຕິສາທາລະນະຂອງພວກເຮົາຫຼາຍໃນຈຸດນີ້.

ພວກເຮົາຍັງສາມາດກັບຄືນໄປກ່ອນທີ່ມານໄດ້ຖືກປະດິດ, ຜູ້ຄົນໄດ້ເລົ່າເລື່ອງຂອງວິນຍານຊົ່ວເພາະວ່າພວກເຂົາຕ້ອງການເຂົ້າໃຈໂລກທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບພວກເຂົາ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນເປັນທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດທີ່ຈະສ້າງເລື່ອງ, ພວກເຮົາກໍາລັງດຶງດູດເອົາສິ່ງທີ່ມືດມົວ, ພວກເຮົາສົນໃຈແລະຕື່ນເຕັ້ນກັບພວກມັນ, ແລະນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າຄົນເຮົາມັກການເລົ່າເລື່ອງທີ່ເປັນຕາຢ້ານໃນການເຄື່ອນໄຫວ. ຂ້ອຍສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນຫຍັງມັນຍັງເປັນທີ່ນິຍົມໃນມື້ນີ້.

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຮູ້​ວ່າ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຂອງ​ຊາ​ຕານ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ກ້າວ​ຫນ້າ​ຫຼາຍ​ປານ​ໃດ. ທ່ານຄິດວ່າພວກເຂົາສາມາດສື່ສານຂໍ້ຄວາມຂອງພວກເຂົາໄດ້ດີກວ່າແນວໃດ?

ນັ້ນແມ່ນການສູ້ຮົບຂຶ້ນພູສະເໝີ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ການ​ກະ​ທໍາ​ເວົ້າ​ດັງ​, ວຽກ​ງານ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ໃນ​ຂະ​ຫນາດ​ໃຫຍ່​ແລະ​ຂະ​ຫນາດ​ນ້ອຍ​. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບຂ່າວຫຼາຍສໍາລັບໂຄງການໃຫຍ່, ເຊັ່ນຮູບປັ້ນ Baphomet. ແຕ່ການຈັດຕັ້ງຊຸມຊົນຂະຫນາດນ້ອຍເຮັດວຽກ, ຖ້າເຈົ້າໄດ້ຍິນວ່າພວກຊາຕານທ້ອງຖິ່ນຂອງເຈົ້າກໍາລັງຈັດເຄື່ອງນຸ່ງຫຼືບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ມັນຊ່ວຍໄດ້.

ໃນ Vancouver ແລະ Ottawa ພວກເຂົາເຈົ້າມີບົດ, ຫຼືປະຊາຄົມ, ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າເອີ້ນວ່າມື້ນີ້. ແລະເຂົາເຈົ້າຈັດກິດຈະກຳຊຸມຊົນ ແລະ ການກຸສົນ. ແລະພຽງແຕ່ມີແຫຼ່ງອອກມີເຊັ່ນເອກະສານ ກຽດຊັງຊາຕານບໍ?, ແລະຫວັງເປັນຢ່າງຍິ່ງວ່າປື້ມຂອງຂ້ອຍ, ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຄົນມີທັດສະນະອື່ນກ່ຽວກັບຊາຕານ.

ເຈົ້າຕົກຕະລຶງບໍທີ່ເຫັນ tropes Panic ຂອງຊາຕານເກົ່າເຫຼົ່ານີ້ກັບຄືນມາ, ໃນຮູບແບບຂອງ QAnon ແລະທິດສະດີການສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດອື່ນໆບໍ?

ບໍ່! ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມຫວັງສູງຫຼາຍສໍາລັບມະນຸດໃນການປັບປຸງການຄິດທີ່ສໍາຄັນ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າກະທູ້ແມ່ນຢູ່ສະເຫມີ. ທິດສະດີການສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກ sewed ຍາວເຂົ້າໄປໃນສະຕິສາທາລະນະ. ມັນຊ່ວຍໃຫ້ບາງຄົນເພີ່ມກໍາລັງຂອງເຂົາເຈົ້າ; ເຈົ້າເຫັນໃນສະ ໄໝ ຂອງ Knights Templar, ບ່ອນທີ່ກະສັດໄດ້ລ່າສັດພວກເຂົາແລະກ່າວຫາພວກເຂົາວ່າເປັນຊາຕານເພື່ອເອົາທີ່ດິນແລະເງິນຂອງພວກເຂົາ.

ມີອໍານາດຫຼາຍໃນຄໍາບັນຍາຍຂອງການຕໍ່ຕ້ານຊາຕານນີ້. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຊ່ວຍໃຫ້ກຸ່ມລວມເອົາອໍານາດຂອງຕົນເອງໂດຍການ demonizing ຄົນອື່ນ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນຈະສືບຕໍ່, ບໍ່ວ່າຈະເປັນແນວໃດ.

ຫຼັກການອັນໜຶ່ງຂອງວິຫານຂອງຊາຕານແມ່ນວ່າຄົນເຮົາຫຼົງໄຫຼ, ແລະຄວນເຕັມໃຈທີ່ຈະປ່ຽນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍອີງໃສ່ຫຼັກຖານ. ນັ້ນແມ່ນທັກສະທີ່ແທ້ຈິງ, ຍາກແລະທ້າທາຍທີ່ຄົນບໍ່ເວົ້າຫຼາຍ.

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ຄວນ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ມີ​ຫ້ອງ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ສົນ​ທະ​ນາ​ແລະ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຜູ້​ຄົນ​ທີ່​ຈະ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກໍາ​ລັງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​.

ການພັນລະນາວັດທະນະທໍາອັນເປັນທີ່ນິຍົມຂອງເຈົ້າແມ່ນຫຍັງກ່ຽວກັບຊາຕານ?

ຂ້ອຍມັກວັດທະນະທຳທີ່ໜ້າຮັກຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ສະນັ້ນ ຂ້ອຍຈະເວົ້າພາສາ Kawaii ຂອງຊາຕານ. ໄດ້ ສະບາຍດີ Kitty ຍີ່ຫໍ້ Sanrio, ພວກເຂົາເຈົ້າເຖິງແມ່ນວ່າມີລັກສະນະຜີປີສາດ, Kuromi. ບໍ່ແມ່ນຊາຕານແທ້ໆ, ແຕ່ເປັນຕົວລະຄອນທີ່ໜ້າຮັກ.

ເຈົ້າຫວັງວ່າຜູ້ອ່ານຈະໄດ້ຫຍັງຈາກການອ່ານປຶ້ມຂອງເຈົ້າ?

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຫວັງ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຂົ້າ​ຫາ​ມັນ​ດ້ວຍ​ການ​ເປີດ​ໃຈ​ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ຢາກ​ຮູ້​ຢາກ​ເຫັນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຊອກ​ຫາ​ເພີ່ມ​ເຕີມ. ຂ້າພະເຈົ້າມັກເຂົ້າຫາເລື່ອງນີ້ຈາກທັດສະນະປະຫວັດສາດທີ່ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງນິຍາຍ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຜູ້ໃດເຫັນພ້ອມກັບສາສະຫນາ, ຫຼືປະຕິບັດມັນໂດຍວິທີໃດກໍ່ຕາມ.

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ພຽງ​ແຕ່​ຫວັງ​ວ່າ​ມັນ​ສາ​ມາດ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມີ​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ທີ່​ດີກ​ວ່າ​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ຊາ​ຕານ​ແມ່ນ​ແທ້.

ການສໍາພາດນີ້ໄດ້ຖືກດັດແກ້ສໍາລັບຄວາມຍາວແລະຄວາມຊັດເຈນ