ການທົດສອບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນເວລາ 2 ໂມງເຊົ້າຂອງເດືອນກໍລະກົດ 6, 1809. ການຈັບກຸມພະສັນຕະປາປາ Pius VII ໃນເວລາທ່ຽງຄືນຢູ່ໃນມືຂອງກອງທັບພາຍໃຕ້ຄໍາສັ່ງສູງສຸດຂອງຈັກກະພັດ Napoleon Bonaparte ແມ່ນເຫດການນ້ໍາໃນປະຫວັດສາດ, Ambrogio A. Caiani ໄດ້ໂຕ້ຖຽງໃນຫນັງສືຂອງລາວ "To Kidnap a Pope: Napoleon and Pius VII.""ການລັກພາຕົວ Pope: Napoleon ແລະ Pius VII."
Caiani ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການປະຕິບັດງານທີ່ເຮັດໃຫ້ສັນຕະປາປາໄດ້ໃຊ້ກົນລະຍຸດ swarm ທີ່ Napoleon ເອງຈະອະນຸມັດ, ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ Napoleon ເປັນແມ່ບົດຂອງສະຫນາມຮົບ, Pope ໄດ້ພິສູດວ່າເປັນຄູ່ແຂ່ງທາງດ້ານການເມືອງທີ່ເທົ່າທຽມກັນ. ທັງສອງໄດ້ປະທະກັນກັບຄຳຖາມພື້ນຖານ, ອັນໜຶ່ງທີ່ຍັງຫລອກລວງການເມືອງຂອງເອີລົບ — ລັດຫຼືສາດສະໜາຈັກຄວນໃຊ້ອຳນາດສູງສຸດບໍ?
ຢູ່ glance ທໍາອິດ, ຜູ້ຊາຍສອງຄົນມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍ. ທັງສອງເປັນມໍລະດົກຂອງອິຕາລີ. Napoleon ເກີດຢູ່ໃນ Corsica ໃນຄອບຄົວທີ່ສູງສົ່ງໃນທ້ອງຖິ່ນພຽງແຕ່ສອງສາມປີຫຼັງຈາກການຈັບກຸມໂດຍຝຣັ່ງ. Pope Pius VII ເກີດໃນ Cesena, ພຽງແຕ່ 9 ໄມຈາກທະເລ Adriatic ໃນສິ່ງທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລັດ Papal.
ການເປັນຊະເລີຍທີ່ຄວບຄຸມຢ່າງລະມັດລະວັງຂອງສັນຕະປາປາ, ຄັ້ງທໍາອິດໃນອີຕາລີແລະຕໍ່ມາໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ຈະໃຊ້ເວລາຫ້າປີ. ເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ, ມັນເປັນຄັ້ງທີສອງໃນຮອບຫນ້ອຍກວ່າໜຶ່ງທົດສະວັດທີ່ສັນຕະປາປາຖືກລັກພາຕົວໄປ. ອະດີດຜູ້ສືບທອດຂອງລາວ, Pope Pius VI, ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນການເປັນຊະເລີຍຢູ່ໃນມືຂອງລັດປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຂົ່ມຂູ່ນີ້ຕໍ່ໂບດກາໂຕລິກບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Napoleon. ນາຍພົນຂອງອາຍຸໄດ້ຂ້າມທະເລເມດິເຕີເລນຽນໃນເວລາກັບຄືນໄປປະເທດຝຣັ່ງຫລັງຈາກການໂຄສະນາຂອງລາວໃນອີຢິບແລະປາແລັດສະໄຕໃນເວລາທີ່ Pope Pius VI ໄດ້ເສຍຊີວິດ.
Napoleon ມາຮອດຈຸດສູນກາງຫຼັງຈາກການກໍ່ລັດຖະປະຫານຂອງ 18 Brumaire ໃນປີ 1799. ເມື່ອຢູ່ໃນອໍານາດ, Napoleon ໄດ້ພະຍາຍາມແກ້ໄຂຜົນກະທົບຂອງສົງຄາມກາງເມືອງຂອງຝຣັ່ງ. ຜູ້ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນການປະຕິວັດ pitted ຕົນເອງຕໍ່ຕ້ານທັງພະລັງງານລາຊະວັງແລະກາໂຕລິກໃນ ສົງຄາມ Vendée, ການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງຊາວນາແລະຊາວກະສິກອນສ່ວນຫນຶ່ງກ່ຽວກັບສິດທິໃນການປະຕິບັດສາດສະຫນາກາໂຕລິກ. Napoleon ເຫັນອົກເຫັນໃຈກັບຊາວນາໃນພາກພື້ນ Vendée ແລະຊອກຫາວິທີທີ່ຈະຄືນດີກັບຫຼັກການຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງກັບໂບດກາໂຕລິກ.
ຜູ້ຊາຍທີ່ນ້ອຍກວ່າຈະພົບວ່າຄວາມປອງດອງເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ແຕ່ Napoleon ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖື, ຖ້າບໍ່ມີທັດສະນະກ່ຽວກັບສາສະຫນາ. Napoleon ຫມັ້ນສັນຍາຕົນເອງຢ່າງກ້າຫານທີ່ຈະຄືນດີກັບໂບດ - ຕາມເງື່ອນໄຂຂອງລາວ. Napoleon ຈະແຕະ Etienne-Alexandre Bernier, ອະດີດນັກກະບົດ Royalist, ເປັນຫົວຫນ້າການເຈລະຈາຂອງລາວກັບ papacy ໃນການເຈລະຈາປະຫວັດສາດ.
ເອກະສານທີ່ເປັນຜົນມາຈາກ, Concordant ຂອງ 1801, ໄດ້ເຫັນສິດທິຫຼາຍການຟື້ນຟູກັບສາດສະຫນາຈັກ. ພວກປະໂລຫິດໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນພະນັກງານຂອງລັດທີ່ພວກເຂົາໄດ້ສາບານວ່າຈົງຮັກພັກດີ, ແລະການຄວບຄຸມຂອງ Vatican ໄດ້ຖືກບັນຈຸ, ແຕ່ຊະຕາກໍາຂອງພວກປະໂລຫິດທີ່ໄດ້ແຕ່ງງານໃນລະຫວ່າງການປະຕິວັດຝຣັ່ງຈະເປັນຄວາມກັງວົນຂອງໂບດກາໂຕລິກເປັນເວລາຫລາຍສິບປີ.
ໃນຂະນະທີ່ທັດສະນະທາງດ້ານການເມືອງຂອງ Bernier ແມ່ນມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ, ທັດສະນະທາງສາສະຫນາຂອງຕົນເອງຂອງ Napoleon ແມ່ນປະຕິບັດໄດ້ແລະບາງຄັ້ງ Unitarian.
“ມັນ ແມ່ນ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ ເປັນ ກາ ໂຕ ລິກ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສໍາ ເລັດ ສົງ ຄາມ ຂອງ Vendée; ໃນການເຮັດໃຫ້ຕົນເອງ Muslim, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊະນະຫົວໃຈຂອງເອຢິບ. ຖ້າຂ້ອຍຕ້ອງປົກຄອງຊາດຢິວ ຂ້ອຍຄວນສ້າງວິຫານຂອງຊາໂລໂມນຄືນໃໝ່,” ລາວເວົ້າຄັ້ງໜຶ່ງ.
ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, Napoleon ເຊື່ອວ່າສາດສະຫນາຈັກຄວນຈະເປັນ subordinate ກັບລັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຕົກຕະລຶງວ່າປະຕິບັດຕາມ rapprochement, ລາວໄດ້ປະກາດວ່າ St. Neopolus - ເປັນຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ (ແລະ, Caiani ແນະນໍາ, ອາດຈະ fiction) martyr Christian ຕົ້ນ - ຈະໄດ້ຮັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນແຕ່ລະເດືອນສິງຫາ 15. ສໍາລັບຊາວກາໂຕລິກສ່ວນໃຫຍ່, ນີ້ແມ່ນວັນທີ. ຂອງ Feast ຂອງສົມມຸດຕິຖານຂອງ Blessed Virgin Mary ແລະຍັງ, ໂດຍບັງເອີນ, ວັນເກີດຂອງ Napoleon.
ຂໍ້ຕົກລົງ Concordant ແມ່ນເພື່ອຍາວນານ Napoleon. ຈົນກ່ວາກົດຫມາຍ Laïcitéຂອງຝຣັ່ງແຍກສາສນາຈັກແລະລັດຈະມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ໃນປີ 1905, Concordant ໄດ້ປະສິດທິຜົນເປັນຄໍາສຸດທ້າຍກ່ຽວກັບການພົວພັນສາສນາຈັກແລະລັດ. Napoleon ຈັດຂໍ້ຕົກລົງທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບກຸ່ມ Protestant ແລະຊາວຢິວໃນອານາຈັກຂອງລາວ.
Pius VII ແມ່ນແຕ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມແລະຖືກເຈີມ Napoleon ໃນ coronation ລາວເປັນ emperor ໃນປີ 1804. Pontiffs ຕາມປະເພນີ crowned ເປັນ Holy Roman Emperor. ຢູ່ທີ່ຄວາມສູງຂອງພິທີ, Napoleon ໄດ້ເອົາມົງກຸດຈາກມືຂອງລາວແລະວາງໄວ້ເທິງຫົວຂອງລາວ. ນັກຂຽນບາງຄົນໄດ້ເຫັນການເຄື່ອນໄຫວນີ້ snub ເປັນ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນແມ່ນການໂຕ້ຖຽງຂອງ Caiani ທີ່ຄວາມປາຖະຫນາຂອງ Napoleon ທີ່ຈະໃຫ້ພິທີດັ່ງກ່າວເປັນລັກສະນະທາງສາສະຫນາສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຄວາມຈິງໃຈ. Napoleon ຈະຖືເປັນສ່ວນບຸກຄົນເລັກນ້ອຍຂອງ Cardinals ແລະຕົວເລກອື່ນໆທີ່ປະຕິເສດທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມ.
ພະສັນຕະປາປາໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນນັກໂທດຂອງ Napoleon ແລະໃຊ້ເວລາຫຼາຍຂອງການຈໍາຄຸກລາວໃນ Savona. ຕໍ່ມາ, ຫຼັງຈາກ Napoleon ຍຶດເອົາລັດ Papal, ລາວໄດ້ນໍາເອົາ Pope ໄປ Fontainebleau ໃກ້ກັບປາຣີ. ການຊັກນັ້ນໃນປີ 1809 ແມ່ນຫມາຍເຖິງການທໍາລາຍຈິດໃຈຂອງ pope ຕື່ມອີກ, ຜູ້ຂຽນໄດ້ໂຕ້ຖຽງ.
ເຖິງແມ່ນວ່າໂດດດ່ຽວຈາກ Vatican ແລະໃນບາງຄັ້ງມີພຽງແຕ່ການເຂົ້າເຖິງໂລກພາຍນອກຈໍາກັດ, pope ໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະແຕກ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການຕໍ່ຕ້ານກາໂຕລິກທີ່ມີຈິດໃຈຕໍ່ Napoleon ໃນໂບດກາໂຕລິກໄດ້ຈັດຕັ້ງສະມາຄົມລັບຈໍານວນຫນຶ່ງເພື່ອທໍາລາຍ Napoleon - ມື້ນີ້ພວກເຮົາຈະພິຈາລະນາການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງພົນລະເມືອງ.
Caiani ຊໍານິຊໍານານສະຫຼັບລະຫວ່າງສຽງຂອງນັກວິຊາການແລະນັກຂ່າວ. ທຶນການສຶກສາທີ່ຈິງຈັງນີ້, ເຊິ່ງເປັນຜົນມາຈາກການໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງໃນການເກັບມ້ຽນ, ສາມາດອ່ານເປັນບາງຄັ້ງຄາວເຊັ່ນ: thriller - ໂດຍສະເພາະໃນເວລາທີ່ບອກເຖິງວິທີທີ່ພະສັນຕະປາປາເກືອບຈະເສຍຊີວິດໃນລະຫວ່າງການຍົກຍ້າຍຈາກອິຕາລີໄປຫາເຂດນອກຂອງປາຣີ.
ຢູ່ Fontainebleau, ສັນຕະປາປາແລະ Napoleon ອີກເທື່ອຫນຶ່ງໄດ້ລັອກ horns - ໃນເວລານີ້ດ້ວຍຕົນເອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, pope ສ່ວນໃຫຍ່ປະຕິເສດທີ່ຈະທໍາລາຍເຖິງແມ່ນວ່າມີຂ່າວລືວ່າ Napoleon ໄດ້ຕີ pope. ພະສັນຕະປາປາເອງໄດ້ປະຕິເສດຂ່າວລືດັ່ງກ່າວດ້ວຍຄວາມກະລຸນາ, ໂດຍກ່າວວ່າພຽງແຕ່ Napoleon ໄດ້ຈັບເສື້ອຂອງລາວໃນລະຫວ່າງການແລກປ່ຽນທີ່ຮ້ອນ.
Napoleon ຕົກຕະລຶງກ່ຽວກັບການ intransigence ຂອງ pope, ຍ້ອນວ່າທັງພວກປະທ້ວງແລະຊາວຢິວໄດ້ຕົກລົງທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມວິໄສທັດຂອງ Napoleon, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລັດເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງສິ່ງຕ່າງໆ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພາຍໃຕ້ Napoleon, ຄວາມຂາດເຂີນຈໍານວນຫຼາຍທີ່ຊາວຢິວໄດ້ປະເຊີນຫນ້າໄດ້ຖືກຍົກເລີກ, ແລະຊາວຢິວໃນທົ່ວອີຕາລີໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ອອກຈາກ ghettos.
ເປັນຜົນມາຈາກກອງປະຊຸມຂອງChâtillon, Napoleon ໄດ້ຕົກລົງທີ່ຈະປົດປ່ອຍ pope. ອີກບໍ່ດົນບົດບາດຂອງພວກເຂົາຈະຖືກຖອນຄືນ, ໂດຍ Napoleon ຖືກຄຸກ, r ຢູ່ Elba ແລະຕໍ່ມາ St. Helan, ແລະ pope ກັບຄືນໄປບ່ອນຢູ່ໃນການຄວບຄຸມຂອງລັດ Papal. Caiani ໂຕ້ຖຽງວ່າ, ບໍ່ແປກໃຈ, ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຖືກປະໄວ້ embittered, ແລະສາດສະຫນາຈັກໄດ້ປະສົບກັບ retrenchment. ຊາວຢິວຖືກບັງຄັບໃຫ້ກັບຄືນໄປຫາບ່ອນຝັງສົບໃນ Rome, ເຊິ່ງຈະເປີດຈົນກ່ວາ 1870 - ສຸດທ້າຍໃນເອີຣົບຈົນກ່ວາການປະຕິບັດໄດ້ຖືກນໍາມາໃຫມ່ໂດຍ Nazis.
ກ່ອນການປະຕິວັດຝຣັ່ງ, ລັດ Papal ໄດ້ລວມເອົາດິນແດນທັງຢູ່ໃນປະເທດຝຣັ່ງແລະສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພາກເຫນືອຂອງອິຕາລີ. ປະຫວັດສາດຂອງຕອນທັງຫມົດມີອິດທິພົນຕໍ່ຈັກກະພັດຝຣັ່ງອີກຄົນຫນຶ່ງ, Napoleon III, ຜູ້ທີ່ຊ່ວຍລ້ຽງການໂຮມຕົວຂອງອີຕາລີທີ່ໄດ້ທໍາລາຍລັດ Papal ໃນປີ 1870, ໃນເວລາທີ່ອິຕາລີເປັນເອກະພາບ. ມັນຈະເປັນເວລາເກືອບເຄິ່ງສັດຕະວັດກ່ອນທີ່ Vatican ຈະໄດ້ຮັບອະທິປະໄຕບາງຮູບແບບອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ເຊິ່ງຈະປະກອບມີພຽງແຕ່ sliver ຂະຫນາດນ້ອຍຂອງ Rome ທີ່ທັນສະໄຫມ, ໄກຈາກຜູ້ທີ່ຕ້ອງການ Vatican ມີຢ່າງຫນ້ອຍບາງສ່ວນຂອງອານາເຂດຊາຍຝັ່ງທະເລເຊັ່ນດຽວກັນ. .
ປາກກາທີ່ພິສູດວ່າເຂັ້ມແຂງກວ່າດາບແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງປື້ມ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງດຽວກັນສາມາດເວົ້າໄດ້ສໍາລັບທັດສະນະທາງສາສະຫນາທີ່ຂັດແຍ້ງທີ່ສຸດຂອງ Napoleon - ຄວາມສະເຫມີພາບທາງສາສະຫນາ. ການໂຕ້ຖຽງຂອງ Napoleon ສໍາລັບສິດເສລີພາບທາງສາສະຫນາຈະຢູ່ເຫນືອອານາຈັກຂອງລາວແລະກາຍເປັນມາດຕະຖານໃນທົ່ວເອີຣົບ.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຕອນທີ່ແຕ້ມຢູ່ໃນປຶ້ມແມ່ນສໍາຄັນສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ສົນໃຈທີ່ຈະເຂົ້າໃຈເຖິງຮາກຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງຂອງລັດສາດສະຫນາຈັກໃນເອີຣົບແລະບ່ອນອື່ນໆໃນທົ່ວໂລກ.
ຜະລິດຢູ່ໃນສະມາຄົມກັບ Religon Unplugged
ທີ່ມາ: https://www.forbes.com/sites/zengernews/2023/01/26/book-review-to-kidnap-a-pope-recounts-how-napoleon-normalized-religious-freedom/